Camino Exclusivo

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Lectura en 8 Min.

Por Su Divina Gracia, Om Visnupad
Srila Bhakti Nirmal Acharya Maharaj

Programa de prédica, Basirhat, programa del mediodía
14 de diciembre de 2020, parte 9

Deben leer la parte de preguntas y respuestas del Upades 3. Algunas personas dicen: "Oh, yo adoro a Kali, tú adoras a Krishna, él adora a Ganesh y otra persona adora a Shiva. Todo es lo mismo". ¿Es eso así? Escribí la respuesta aquí. Deberían leerlo y seguir lo que está escrito aquí.

"¿Cuál es el único deber del hombre? Nacemos como humanos, pero ¿cuál es nuestro deber?". También escribí sobre ello aquí.

A veces, cuando asistimos a algunos programas, hay algunos brahmanes entre el público que saltan durante la clase y dicen: "¡Somos brahmanes ! ¡Somos más superiores!". ¿Crees que por llevar tres hilos en el cuerpo eres un brahmana o un Brahmo? Puedes comprar el hilo en el mercado y usarlo, pero ¿eso te convierte en un brahmana? Escribí en el Upades 3 sobre la diferencia entre un Vaisnava y un brahmana. Un brahmana es un sirviente de un Vaisnava (Vaisnav-das). Por lo tanto, si te conviertes en un sirviente de los Vaisnavas, entonces puedes ser llamado brahmana. Así como cuando tienes un lakh (100.000) rupias, automáticamente tienes 1.000 rupias, si eres un Vaisnava automáticamente eres un brahmana.

Srila Jiva Goswami Prabhu escribió en el Bhakti-sandarbha, y Vyasadev también escribió sobre esto en el Garuda Purana: un sacerdote que realiza sacrificios es más elevada a mil brahmanes ordinarios; una persona erudita en los Vedas y en todas las demás escrituras es más elevada que mil sacerdotes de este tipo; un Vaisnava es más elevado que millones de tales eruditos expertos, y sólo un devoto de Krishna es más elevado que miles de Vaisnavas. ¿Creen que es tan fácil convertirse en un devoto de Krishna? La gente dice: "¡Debes convertirte en un devoto de Krishna!". ¿Pero es tan fácil? Primero conviértete en un devoto de los Vaisnavas. Debemos subir las escaleras paso a paso; no se puede saltar a la cima de golpe. Suvendu Adhikari, un político famoso, le dijo a su sobrino: "No he llegado a donde estoy aterrizando aquí con un paracaídas, ni he cogido un ascensor. He tenido que esforzarme subiendo las escaleras (আমি প্যারাসুটেও নামিনি, লিফটেও উঠিনি । সিঁড়ি ভাঙতে ভাঙতে উঠেছি ।)". Los que llegamos a esta línea también luchamos y subimos las escaleras. Por ejemplo, si necesitas subir a la cima de un templo, no puedes simplemente saltar a la cima—debes colocar una escalera en la parte inferior, subir a un lugar más alto, luego volver a colocar la escalera allí y subir de nuevo. Por lo tanto, aquellos que dicen que son devotos de Krishna no son devotos genuinos. ¡No es tan fácil convertirse en un devoto del Señor! ¿Cómo puedes convertirte en un bhakta Hare Krishna si aún no te has convertido ni siquiera en un Vaisnava? Se dice que entre mil Vaisnavas, sólo hay un devoto de Krishna. Todos los Vaisnavas son brahmanes. Un Vaisnava es superior a millones de expertos eruditos en todas las Escrituras. Entre millones de tales expertos puede haber sólo un Vaisnava, y entre miles de esos raros Vaisnavas, sólo puede haber un devoto de Krishna. Hay palabras muy hermosas. Estas palabras son de Srila Prabhupad, no mías.

Mucha gente sigue lo que se llama "mano-dharma" (religión de la mente, una religión inventada que no está establecida en las escrituras). Dicen: "Hay muchas creencias, por lo que hay muchos caminos (yata mat tata, যত মত, তত পথ)". Hay muchas prácticas en este mundo, pero ¿qué práctica exclusiva puede aportar un beneficio genuino? ¿Recuerdan quién hizo esta pregunta? Pariksit Maharaj le preguntó a Sukadev Goswami: "¿Cómo puedo obtener beneficio?". La pregunta es una sola y la respuesta también es una sola. Aquellos que viven en un ambiente ilusorio tienen muchas preguntas, pero Pariksit Maharaj sólo tenía una pregunta. Por eso Sukadev Goswami dijo: "Eres un buen buscador. ¡Estás buscando lo correcto!". Mientras respondía a la pregunta de Pariksit Maharaj, apareció todo el Bhagavatam. Sólo el Hari- kirtan Kīrtan: la glorificación del Nombre, la belleza, las cualidades y los pasatiempos del Señor. Ver contenido relacionado. (cantar los Nombres y las glorias del Señor) puede traer beneficio al alma. Este es el único camino. Pero el problema es que no nos gusta el Hari- kirtan Kīrtan: la glorificación del Nombre, la belleza, las cualidades y los pasatiempos del Señor. Ver contenido relacionado. . Los nombres, cualidades, pasatiempos, asociados y parafernalia de Sri Krishna no son en absoluto diferentes de Krishna. Todos ustedes saben que no hay diferencia entre el Nombre (Nama) y Aquel cuyo Nombre es (Nami). Incluso los cantantes de lila- kirtan Kīrtan: la glorificación del Nombre, la belleza, las cualidades y los pasatiempos del Señor. Ver contenido relacionado. dicen: "Nama o Nami eka. El Nombre y Aquel cuyo Nombre es son uno". Krishna y el Nombre de Krishna no son diferentes entre sí. Aquello que afirma que existe alguna diferencia entre Krishna y el Nombre de Krishna se llama mano-dharma (mezcla). Mahaprabhu dice en el Sri Chaitanya-charitamrita:

দ্বৈতে ভদ্রাভদ্র জ্ঞান, সব মনোধর্ম্ম ।
'এই ভাল', 'এই মন্দ'—এই সব ভ্রম ॥

dvaite bhadra-abhara jnana, saba mano-dharma
'ei bhala', 'ei manda'—ei saba bhrama

"En el mundo material, todas las concepciones del bien y del mal son especulaciones mentales. Por lo tanto, decir 'esto es bueno' y 'esto es malo' es todo un error".

Si algo de repente está bien o mal, todo es falso, un error. Lean siempre estas cosas y recuérdenlo.

¿Quién tiene derecho a cantar el Santo Nombre de Krishna? ¿Quién puede cantar el Santo Nombre?

তৃণাধিক হীন দীন অকিঞ্চন ছার ।
আপনে মানবি সদা ছাড়ি অহঙ্কার ॥

trnadhika hina, dina, akinchana chhara
apane manabi sada chhadi ahankara

"Abandona el ego y considérate más bajo que a una brizna de hierba, pobre, indigente y miserable".

বৃক্ষসম ক্ষমাগুণ করবি সাধন ।
প্রতিহিংসা ত্যজি অন্যে করবি পালন ॥

vrksa-sama ksama-guna karabi sadhana
pratihimsa tyaji anye karabi palana

"Practica el perdón como el de un árbol; no seas vengativo, y cuida a los demás".

(Gitavali, Sri Siksastakam Giti, Srila Bhaktivinod Thakur)

Si eres tan humilde como la hierba, tan tolerante como un árbol y si puedes honrar a los demás, entonces tienes derecho a cantar el Santo Nombre. Nadie más puede tener este derecho. Estas son las palabras de Mahaprabhu. Mucha gente canta Hare Krishna, pero no es el verdadero Santo Nombre, son sólo letras externas. Sólo aquellos que son humildes y tolerantes pueden cantar el Santo Nombre. Sean humildes, tolerantes y den honor a los demás.

Mi gurudev dio una explicación muy hermosa sobre el sannyas. Dijo que tridanda-sannyas significa "humildad, tolerancia y honrar a los demás". Alguien toma nirdanda-sannyasa (sin danda), y Mahaprabhu al principio tomó eka-danda-sannyasa (danda de una parte), pero luego Su danda se dividió en tres partes y se convirtió en tridandi-sannyasi (un mendicante de triple bastón). Cuando uno toma tridanda-sannyas, Srila Prabhupad dijo que "tridanda" significa "cuerpo, mente y palabra" (kaya, mana, vakya): "Me entrego al Señor y prometo servirle con mi cuerpo, mente y palabra". Param Guru Maharaj, Srila Sridhar Dev-Goswami Maharaj, dijo que "tridanda" significa "debes cuidar mi templo, debes cuidar mis Deidades, y debes cuidar a mis devotos". ¿Por qué acudimos a los devotos? Vengo porque ustedes se han convertido en devotos de Gurudev—vinieron y se rindieron a Gurudev, y Gurudev me dio la responsabilidad de cuidar de todos ustedes. Por eso vengo a todos ustedes. No hay otra razon. No me dirijo a ustedes para desperdiciar su arroz.

 

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Publicado originalmente en inglés en:
   Exclusive Path

 

Lecturas recomendadas esta semana.

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Sri Upades 4, cap. 10

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Vale la pena señalar que hay tres categorías o clases de discípulos. (1) Existe una clase de discípulos quienes quieren ser disciplinados, pero no reciben ninguna disciplina; La mayoría de las personas están en esta categoría. (2) Existe otra clase de discípulos que quieren ser disciplinados pero no pueden seguir esa disciplina. Existen algunas de estas personas. Ellos son disciplinados, pero no pueden seguirlo; incluso si dicen que lo seguirán, no lo hacen—esto aún es mejor que la primera categoría. (3) La tercera clase son los discípulos que quieren ser disciplinados, quieren vivir siguiendo reglas, desean orientación y cuando son disciplinados por Gurudev, siguen su orden. Quieren ser castigados y obtienen el castigo—tales discípulos se convierten en gurus.

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