Los Pies de Loto del Vaisnava

Por Su Divina Gracia, Om Visnupad
Srila Bhakti Tilak Niriha Maharaj

Bengala Occidental, 26 de Enero 2023

thakura vaisnava pada, avanira susampada,
          suno bhai hoiya eka mana

Los pies de loto del Vaisnava, los pies de loto de Gurudev son ricos tal como abani (la tierra). Abani significa Tierra. ¿Qué pensamos de nuestro dinero, adornos? Creemos que esos son nuestras riquezas. Pero la gran riqueza son los pies de loto del Vaisnava, los pies de loto de Gurudev.

asraya loiya bhaje, tare Krsna nahi tyaje,
          ara saba más akarana

Aquellos que están haciendo su bhajan Bhajan: significa servicio, viene de ‘bhaj dhatu’ (ভজধাতু). ‘Bhaj’ significa ‘seva’, servicio. ¿Qué es el servicio? El servicio es lo que complace a su Guru. Si algo complace a su Guru, eso es servicio, de lo contrario, irá al karma, y una reacción vendrá. (vida de devoción) bajo el refugio de Srila Gurudev, Krishna nunca los abandona. Otras personas murieron sin motivo alguno. Eso no significa que al recibir iniciación de Gurudev todo está hecho, nunca pensemos así. Gurudev dijo: “Uno no puede convertirse en discípulo tan sólo por tomar iniciación. Él/ella es un verdadero discípulo si obedece y practica las reglas y las instrucciones de Gurudev”. ‘Tomo iniciación de Gurudev, me refugio en los pies de loto de Gurudev, entonces, Krishna nunca me abandona’, nunca piensen así. Si tomamos refugio en los pies de loto de Srila Gurudev, si seguimos las instrucciones y reglas de Srila Gurudev, sólo entonces habrá verdadera bondad. Gurudev nos dijo: “Realizar bhajan Bhajan: significa servicio, viene de ‘bhaj dhatu’ (ভজধাতু). ‘Bhaj’ significa ‘seva’, servicio. ¿Qué es el servicio? El servicio es lo que complace a su Guru. Si algo complace a su Guru, eso es servicio, de lo contrario, irá al karma, y una reacción vendrá. (vida de devoción) según el capricho de la mente no es llamado bhajan Bhajan: significa servicio, viene de ‘bhaj dhatu’ (ভজধাতু). ‘Bhaj’ significa ‘seva’, servicio. ¿Qué es el servicio? El servicio es lo que complace a su Guru. Si algo complace a su Guru, eso es servicio, de lo contrario, irá al karma, y una reacción vendrá. (vida de devoción). Seguir las reglas de Gurudev, seguir las instrucciones de Gurudev, obedeciendo a Gurudev, servir a Gurudev y a Krishna, eso es llamado bhajan Bhajan: significa servicio, viene de ‘bhaj dhatu’ (ভজধাতু). ‘Bhaj’ significa ‘seva’, servicio. ¿Qué es el servicio? El servicio es lo que complace a su Guru. Si algo complace a su Guru, eso es servicio, de lo contrario, irá al karma, y una reacción vendrá. (vida devocional). Si servimos a Gurudev y a Krishna bajo la guía de Srila Gurudev, ese será un verdadero refugio. Si servimos así, entonces Krishna nunca nos abandonará.

Por ejemplo: Cuando nos acercamos a un líder y vamos con su representante, este líder no nos evitará. De lo contrario no podremos reunirnos con él. De manera similar, si vamos a Krishna a través de su representante y el representante de Krishna nos lleva con él, entonces Krishna nunca nos abandonará. Krishna nunca quiere disgustar a su representante. Krishna nunca quiere lastimar a su representante. Por eso es necesaria la lealtad Vaisnava. Sin lealtad a los pies de loto de Guru y Vaisnava no podemos vivir nuestra vida devocional.

vaisnava charana jala, prema bhakti Bhakti: servicio al Señor Supremo prestado únicamente incondicionalmente y constantemente para Su placer.  dite bol,
          ara keho nahe balavanta

Únicamente el agua de los pies de loto de Guru y los Vaisnavas tiene el poder de dar Prema- bhakti Bhakti: servicio al Señor Supremo prestado únicamente incondicionalmente y constantemente para Su placer.  (devoción); de lo contrario, nadie tiene el poder de darlo. Podemos encontrar en el Chaitanya-charitamrta que “el agua de los pies de loto de Guru-Vaisnava, los remanentes (ucchista) de los Vaisnavas, el polvo (charana renu) de los pies de loto de los Vaisnavas es el poder de la vida de devoción”. Estas tres cosas son el poder de nuestra vida devocional. Estamos tomando agua de los pies de loto de Gurudev, estamos tomando polvo (charana renu) de los pies de loto de Gurudev, estamos tomando remanentes (ucchista) de Gurudev. Pero si no seguimos las reglas de Srila Gurudev, si no seguimos las instrucciones de Srila Gurudev, entonces no hay necesidad de hacer todo esto.

vaisnava-charana-renu, mastake Bhusana vinu,
          ara nahi bhusanera anta

Cree en el Vaisnava, cree en el polvo (charana-renu) de los pies de loto del Vaisnava, si esa fe no surge en nosotros, si no tomamos sobre nuestra cabeza el polvo (charana-renu) de los pies del loto del Vaisnava y hasta que no lo tomemos esto fielmente, entonces tendremos que sufrir nacimiento, muerte, vejez y enfermedades. Así tenemos que divagar 84 laks (8.4 millones) de especies. ¿Cómo podemos obtener el polvo (charana-renu) de los pies de loto del Vaisnava? Tenemos que tomar el polvo (charana-renu) como adorno. Por ejemplo, cada ser vivo lleva diferentes tipos de adornos, lleva muchos adornos. Al igual que los humanos, otras criaturas también se disfrazan. No lo entendemos, pero ellos mismos no viven sin decoración. Esta decoración no termina hasta que no tengamos fe en los Vaisnavas, hasta entonces nuestra decoración no terminará. Significa que nuestro nacimiento, muerte, vejez y enfermedad no terminarán. Tenemos que divagar una y otra vez en el nacimiento, la muerte, la vejez y la enfermedad.

tirtha jala pavitra gune, likhiyache purane,
          se saba bhaktira pravañchana

Está escrito que el agua del peregrinaje tiene la cualidad de la pureza. Pero esta agua no puede darnos devoción. Cometiste algún pecado, fuiste de peregrinaje, tus pecados se destruirán. Pero el agua de este peregrinaje no puede dar devoción; ‘se saba bhaktira pravañchana’ es decir ‘nos priva de la devoción, nunca podrá darnos devoción’.

vaisnavera padodaka, sama nahe ei saba,
          yate hoy vañchita purana

El agua de este peregrinaje no es igual al padodaka del Vaisnava. Padodaka significa el agua de los pies de loto del Vaisnava. Nuestros deseos pueden satisfacerse en el padodaka del Vaisnava. ¿Cuál es el deseo? Si dices que no tienes casa, necesitas una casa. No tienes auto, necesitas un auto. No tienes dinero, necesitas dinero—estos no son deseos verdaderos. El verdadero deseo es “nos olvidamos de los pies de loto de Krishna, nos mantenemos alejados de Krishna. ¿Cómo podemos volver al servicio de Krishna nuevamente? ¿Cómo podemos volver a los pies de loto de Krishna? ¿Cómo podemos obtener devoción pura?” Estos son los verdaderos deseos. Estos deseos pueden ser satisfechos por el padodaka del Vaisnava. Si tomamos (bebemos) el padodaka del Vaisnava fielmente entonces llegaremos a creer en el padodaka del Vaisnava. Si podemos entender y aplicar en nuestra propia vida el kirtan Kīrtan: la glorificación del Nombre, la belleza, las cualidades y los pasatiempos del Señor. Ver contenido relacionado. que hacemos, entonces estaremos verdaderamente bien.

gaurangera duti pada, jar dhana Sampada,
          se jane bhakati- rasa Rasa: placer; la inconcebible y maravillosa sustancia saboreada en los corazones de los devotos puros; las disposiciones en las que las almas sirven al Señor Supremo, que son de cinco tipos principales: adoración, servidumbre, amistad, tutela afectuosa y amor de amante. -sar

Aquel cuya riqueza son los pies de loto de Gauranga Mahaprabhu, sólo él sabe cuál es la esencia de la devoción.

gaurangera madhura-lila, jar karne pravesila,
          hrdoya Nirmala bhelo tar

El lila realizado por Gauranga Mahaprabhu, ese lila entra en el corazón, en los oídos de la persona, sólo si su corazón es el más puro y si no hay ningún deseo mundano en su corazón.

je gaurangera nama loy, tara hoy premodoy,
          tare mui jai bolihari

Narottama Das Thakura dice: “Quien canta el santo nombre de Gauranga Mahaprabhu, en él surge su amor”. Gurudev dijo: “‘krsna-nama’ kare aparadhera vichara krsna-nama la‌ile aparadhira na haya vikara”

El nombre de Krishna juzga las ofensas. Por eso, incluso si toman el santo nombre de Krishna mientras hay ofensa, ese vikara no surge. Pero no hay juicio en el santo nombre de Gauranga Mahaprabhu y Nitai. Tan pronto como se toma el santo nombre de Gauranga Mahaprabhu, surge el amor.

gauranga-gunete jhure, nitya-lila tare sphure,
          se jana bhakati-adhikari

Mahaprabhu ha venido a este mundo en este Kali-yuga para rescatarnos. Las cualidades que Gauranga Mahaprabhu practicó y nos enseñó, esas cualidades se pueden sentir en el corazón y se pueden practicar también, sólo él/ella puede tener devoción.

kaliyuge sadhu paoya kasta bada jivera janiya
          sadhu-guru-rupe Krsna aila Nadiya

          Al comprender que es muy difícil para un alma encontrar un sadhu, Krishna vino a Nadia en la forma de un devoto puro. Mahaprabhu nos enseñó cómo ser un sadhu. ¿Cuál es la naturaleza de un santo (sadhu)? ¿Cómo debe comportarse un santo? Cómo debe comportarse un Guru, eso es lo que Mahaprabhu nos ha enseñado. Si pudiéramos llevar estas lecciones a nuestro corazón, entonces podríamos calificar para la devoción. Mahaprabhu dice en el sloka de su siksastaka:

trnad api sunichena taror iva sahisnuna
          amanina manadena kirtaniyah sada harih

“Aquel que es más humilde que una brizna de hierba, más tolerante que un árbol, que da el debido honor a los demás sin desearlo para sí mismo, está calificado para cantar siempre el Santo Nombre de Krishna”.

Cuando camines verás que la hierba se doblará bajo tus pies. De manera similar, hay que ser más humilde que la hierba, más tolerante que los árboles, honrar a los demás sin desearlo para sí mismo. Tenemos que respetar a aquellos que no están calificados para recibir honores, sólo así estaremos calificados para cantar siempre el Santo Nombre de Krishna. Mahaprabhu vino en Kali-yuga y lo mostró con Sus actividades, con Sus lecciones. Entonces, si tomamos esas cualidades que podemos sentir en el corazón y las practicamos también en nuestra vida, sólo entonces seremos capaces de tener devoción.

gaurangera sangi-gane, nitya-siddha kori’ mane,
          se jay brajendra-suta-pas

Tenemos que ver como nitya-siddha (persona eterna de Krishna) a los compañeros de Gauranga, no pensar que tienen mentes mundanas o intelectos mortales. No piensen en Gurudev como si tuviera una mente mundana. Deberíamos pensar en los pies de loto de Gurudev como un compañero de Gauranga, un representante de Gauranga. Tenemos que ver a Srila Gurudev como una persona nitya-siddha (representante eterno de Krishna). Sólo entonces podremos regresar a Gauranga.

sri-gauda-mandala-bhumi, jeba jane chintamani,
          tara hoy braja-bhume bas

Quienes siempre están pensando en ‘sri-gauda-mandala-bhumi’ (Navadwip-dham), quienes siempre están ocupados en servir a Guru y Gauranga, solo ellos pueden vivir en braja-bhuma.

gaura-prema-rasarnave, se tarange jeba dube,
          se radha-madhava-antaranga

El amor que Gauranga Mahaprabhu nos ha mostrado, el amor que ha manifestado—aquel que puede sumergirse en el océano de ese amor, sólo él/ella puede ser el devoto íntimo de Radha Madhava.

grhe ba vanete thake, ‘ha Gauranga’ bo’le dake,
          narottama mago tara sanga

Narottama Das Thakur desea la compañía de quienes viven en la casa o incluso en el bosque en cualquier lugar y dice Ha-gauranga, Ha-gauranga.

— : • : —

Traducción del Bengalí: Sudipta Krishna das
Traducción al Español: Sripad B. Nandan Sadhu Maharaj