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Por Su Divina Gracia, Om Visnupad
Srila Bhakti Nirmal Acharya Maharaj
Uluberia, 23 de abril de 2019, tarde, parte 11
Siempre olvidamos al Señor. Cuando teníamos diez meses y diez días en el vientre de nuestras madres, tuvimos que sufrir muchísimo. Lo describí en el tercer volumen del Sri Upades. También escribí sobre el sufrimiento que padecen las almas en el infierno. La muerte es, en realidad, más temible que el nacimiento...
Cuando estábamos en el vientre de nuestras madres, prometimos al Señor:
ভজিব বলিয়া এসে সংসার-ভিতরে ।
ভুলিয়া রহিলে তুমি অবিদ্যার ভরে ॥
bhajiba baliya ese
samsara
Saṁsāra: literalmente 'a través del movimiento'; transmigración; el ciclo perpetuo de repetidos nacimientos y muertes en el que las almas pasan de un cuerpo al siguiente dentro del mundo material de acuerdo con sus deseos, empujadas por las fuerzas del tiempo, el karma y la naturaleza material. El alma puede asumir la forma de un objeto inanimado, una planta, un animal, una forma humana o una forma celestial como la de un dios o un sabio. Las almas vagan indefinidamente alrededor de esta rueda de saṁsāra hasta que logran la asociación de almas que están ocupadas en el servicio del Señor y se entregan al Señor. Saṁsāra también connota el mundo material en sí mismo, la gama de experiencias que el alma experimenta dentro de él, especialmente el sufrimiento, y la búsqueda de la felicidad mundana, especialmente el de la vida familiar.
-bhitare
bhuliya rahile tumi avidyara bhare
'Olvidaste que viniste a este mundo diciendo: "Te serviré", permaneciste sumido en la ignorancia.'
(Sri Gitavali, Srila Bhaktivinod Thakur)
Prometimos: «Oh, Señor, usaré mis manos para servirte. Usaré mis ojos para recibir el darsan de tu Deidad. Usaré mis piernas para hacer el parikrama Parikramā: se refiere al acto de circunvalar o caminar en torno a uno o varios lugares sagrados. a tu tierra santa y de Tulasi en casa». Debes hacer el parikrama Parikramā: se refiere al acto de circunvalar o caminar en torno a uno o varios lugares sagrados. a Tulasi todos los días. Incluso cuando salgas de casa para ir a trabajar por la mañana y regreses después del trabajo, primero debes rendir homenaje a Tulasi. Si le rindes homenaje a Tulasi antes de salir, Tulasi te traerá de vuelta a casa sano y salvo. Cuando salgas, no hay garantía de que regreses; puede que regreses o no. De hecho, puedes ir al crematorio. La muerte está llena de miedo, pero este día nos llegará a todos —debemos estar preparados.
Pariksit Maharaj tuvo suerte porque recibió un aviso con siete días de anticipación de que iba a morir. Khatvanga Maharaj también tuvo la suerte de saber que moriría en cuarenta y ocho minutos. Pero no sabemos si nos quedan siete segundos, siete minutos o diez minutos; podemos morir en cualquier momento. Kothay chhilam, hethay elam, kothay yabo bhavi nai (কোথায় ছিলাম, হেথায় এলাম, কোথায় যাব ভাবি নাই). ¿Dónde estaba? ¿Adónde he llegado? ¿Y adónde iré después de eso? Nunca se me pasa por la cabeza".
Ahora estás luchando, pensando: «Ay, me duelen las piernas», «Ay, me duele la espalda»... Una vez, le pedí a alguien que cantara el Santo Nombre en las cuentas, pero me dijo que no podía porque le dolían los dedos al hacerlo. Estos dedos, junto con el resto del cuerpo, se quemarán y se mezclarán con tierra algún día. Hablamos con la boca, pero llegará el día en que tendremos que dejarlo todo e irnos. Este cuerpo es solo carne y huesos —tendremos que dejarlo. Nos iremos, pero ¿adónde iremos?
Hoy llevo esta ropa puesta, pero por la noche me la quitaré, me iré a dormir y por la mañana me pondré ropa limpia. Así como nos cambiamos de ropa a diario, también cambiamos de cuerpo. Cosechas lo que siembras: cada uno recibe un cuerpo según sus acciones. Puede ser el cuerpo de un perro, el de un gato o cualquier otro. Tendremos que nacer donde se nos envíe.
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Publicado originalmente en inglés en:
Tottering Life
