Buscando la Solución

El principio innato de la vida es salvarse a uno mismo, volverse inmortal, salir de la ignorancia y ser feliz.

Nuestra propia existencia se ve amenazada a cada segundo aquí donde vivimos, nuestro conocimiento está amenazado de ser cubierto por la ignorancia y siempre estamos amenazados de ser tragados por la miseria. Estos son nuestros enemigos permanentes, nuestros enemigos natos que nos amenazan constantemente. Debemos luchar contra ellos de forma científica y descubrir cómo liberarnos de ellos. Amenazan nuestra existencia misma, nuestro conocimiento y nuestro sentido de felicidad.

bhidyate hrdaya-granthis, chhidyante sarva-samsayah
ksiyante chasya karmani, mayi drste 'khilatmani

(Srimad Bhagavatam, 20.11.30)

Cuando obtengamos una solución adecuada, todas las preguntas desaparecerán. Lo que es casi imposible e impensable, lo obtendremos de la antigua escritura Srimad Bhagavatam. Esa etapa es posible. ¿Qué es eso?

Bhidyate hrdaya-granthis —todas las ataduras del corazón se soltarán. El corazón está lleno de ataduras diferentes. Nos atamos a esta idea, a aquella idea: miles de ideas. Estamos atados por el “me gusta esto, me gusta aquello, me gusta”. Pero hay un cierto tipo de conocimiento que puede descender dentro de nosotros y que hará que todas estas ataduras se liberen a la vez. De inmediato descubriremos que tantas ataduras son innecesarias: así que desátalas, desátalas todas. Son nuestros enemigos. Pensábamos que eran nuestros amigos y queríamos unirnos a ellos. ¡Desátalas! ¡Desátalas! ¡Desátalas! No son amigos sino todos enemigos. Por lo tanto, deben romperse todas las ataduras del corazón. Bhidyate hrdaya-granthis se encuentra en la primera etapa: liberarse de las ataduras de la actividad (karma).

La capa de conocimiento es la siguiente etapa, chhidyante sarva-samsayah: hay tantas dudas, dudas tras dudas, pero así como la niebla desaparece, todas las dudas se aclararán. Existe tal etapa: un avión libre de toda duda.

Los Upanisads también vienen y dicen:

yasmin jnate sarvamidam vijnatam bhavati
Yasmin prapte sarvamidam praptam Bhavati
tad vijijnasasva tadeva brahma

La investigación es buena, pero indaga como un hombre pertinente, de una manera científica y apropiada. Buscar. Buscar lo particular que equivale a la búsqueda de todo. Ven a buscar aquello que resolverá todo tu problema. Buscar esto, buscar las necesidades de A, buscar B, buscar C: descartar todas estas ideas locas. Busca sólo aquello que satisfaga todo. Es posible.

Yasmin jnate sarvamidam vijnatam bhavati: si conocemos ese punto, se sabe todo. Si conseguimos eso, todo se consigue. ¿Es posible? ¡Sí, es posible! Y cuando llegamos a esa fe, entonces es fe real ( sraddha ). Es posible: ahí está la verdad central. Si sabemos eso, se sabe todo. Si conseguimos eso, todo está conseguido. Entonces, si quieres ser un estudiante, estudia algo así de característica absoluta, la gran característica, no parcial. Búsqueda del todo, la concepción del todo. Eso nos llevará a comprender la única polaridad gobernante, la única unidad, la unicidad del todo: la idea de que la totalidad de nuestra concepción está siendo controlada y gobernada desde un punto. El Uno es el todo, y el Uno es el Maestro del todo; y si puedo conocer a Aquél, conoceré el todo.

Debemos buscar al Maestro del plano consciente. Casi todo depende de la conciencia. Todas las sensaciones y percepciones externas dependen de la conciencia. Una "cosa" significa una percepción de la cosa mediante el ojo o el tacto, etc. Todo lo que experimentamos en este mundo es un conjunto de percepciones, sensaciones, y todo se basa en la conciencia. Entonces, debemos buscar al Maestro, el Rey del mundo consciente. No tenemos ningún compromiso en este mundo mundano excepto buscar la causa, la causa principal. En las diferentes etapas de la vida hay una gradación de causa hasta llegar a la tierra de la belleza y el amor. Debemos retirarnos allí. De regreso a Dios, de regreso a casa. De vuelta al centro.

Hogar significa no sólo conciencia. La conciencia está sólo en camino. Así como en un viaje largo hay tantos albergues a lo largo del camino, de manera similar, la conciencia está en camino hacia la tierra del amor y la belleza, hacia la tierra de Krishna. Primero debemos cruzar la conciencia, luego encontraremos la dulzura (anandam, rasam). Anandam es control, no conciencia. La conciencia es la base, pero el verdadero anhelo de todos nosotros es la felicidad, el éxtasis (anandam, rasam). Rasa (belleza) controla y eso puede satisfacer nuestro anhelo interior, no jñana (conocimiento) ni conciencia. La conciencia no es el todo. Qué decir de esta energía material, ni siquiera la conciencia puede satisfacer nuestro anhelo interior. Nuestro anhelo interior es de satisfacción, felicidad, dulzura, amor, belleza y misericordia. Realmente, el análisis interno de nuestro corazón muestra que todos anhelamos la dulzura, el rasa Rasa: placer; la inconcebible y maravillosa sustancia saboreada en los corazones de los devotos puros; las disposiciones en las que las almas sirven al Señor Supremo, que son de cinco tipos principales: adoración, servidumbre, amistad, tutela afectuosa y amor de amante. , pero vagamos de aquí para allá en busca de ese rasa Rasa: placer; la inconcebible y maravillosa sustancia saboreada en los corazones de los devotos puros; las disposiciones en las que las almas sirven al Señor Supremo, que son de cinco tipos principales: adoración, servidumbre, amistad, tutela afectuosa y amor de amante. y, frustrados, volvemos con una bofetada en la mejilla. Deambulamos sin cesar de esta manera, dictados por las fuerzas de la naturaleza externa. Estamos vagando de aquí para allá, pero no encontraremos lo correcto mediante este proceso.

Afortunadamente, agentes de alto nivel vienen en nuestro socorro. Por diversos medios, con o sin que seamos conscientes de ello, nos inyectan algunas noticias especiales que, al acumularse, crean en nosotros tal energía que “¡debo volver a mi casa!” Se nos dice que nuestro hogar es tal y que nuestra fortuna está relacionada con esa forma de vida. Debemos regresar allí. Esa es la campaña de la conciencia de Krishna, y esa es la tierra de Vrindavan, el dominio más feliz, el plano más extenso que lo incluye todo. Este mundo es una parte insignificante de ese mundo infinito, el océano infinito de dulzura. Todos pueden acomodarse en ese mundo infinito.

No es idolatría, ni hipnotismo, ni sentimentalismo, ni emocionalismo, pero es un hecho concreto por mucho que deseemos la felicidad. Los materialistas buscan y creen que están consiguiendo algo, pero se sienten frustrados por el dinero y las mujeres. Lo que es aparente no es real. Son engañados de esa manera durante toda su vida, más o menos.

Entonces, somos afortunados si recibimos en nuestras vidas la guía de amigos conscientes de Krishna, quienes se esfuerzan por reclutarnos para ese dominio: “Vuelve a tus sentidos. Ven a tu posición normal. Ven a tu casa”. Todos estáis descarriados como locos, corriendo de aquí para allá en busca de felicidad y placer, pero no lo obtenéis, lo cual es común. La búsqueda inútil de los investigadores científicos está tratando de brindarle más comodidades del tipo transitorio y parpadeante, pero tales intentos van en la dirección opuesta. Te están invitando a obtener más comodidades con la ayuda de una concepción burda, pero no encontrarás allí la realidad. Tendrás que entrar. El hogar es necesario. En cambio, estás siendo llevado a una tierra extranjera, dependiendo de cosas extrañas para tu felicidad. La verdadera felicidad no depende de la provisión de estas comodidades físicas. Está dentro y es independiente de cualquier cosa. La piedra y la electricidad no pueden producirte consuelo. Aquello que puede dar consuelo es superior a quien busca consuelo. Lo que es inferior a ti en naturaleza no te dará consuelo; tu sed puede ser satisfecha y colmada sólo desde la región superior, no desde la inferior. Por lo tanto, no busques locamente tu comodidad en la naturaleza inferior, sino dirige tu búsqueda al reino superior y sigue la guía de aquellos amigos que se esfuerzan por reclutarte para ese dominio.

Atender este llamado es la verdadera riqueza de la vida de todos y cada uno de nosotros.